מאחורי הקלעים 6 - sTand still

המילים האלה מוקדשות לאבי האהוב, שהיה נוהג להתפעל מדי ערב ממראה השקיעה, כאילו הייתה הראשונה והאחרונה בחייו.

אני רוחשת כבוד גדול לים, לקפליו, לצבעו המשתנה ולתבניות התחרה שהוא מותיר בעדינות על החוף. החול והמים מכילים צללים והשתקפויות ובהם זו שלי. זו של אבי.

אבי לא היה איש של מים. לא ידע לשחות. היה נכנס לים בסנדלים מהוססים, מרים סנטר כלפי מעלה ובפה מלא אוויר מחקה תנועות של שחייה.

עוד מספר ימים, סוף חודש אב, ימלאו שנתיים למותו ושנה ורבע לחיי הפרויקט. מדי פעם הוא מבקר אותי בשנתי, הופך לי את הראש ומפזר את זיכרונו על הכרית. בבוקר אני מתעוררת להבנה, שאף אחד כבר לא יאהב אותי כמו שהוא אהב.

בזמן שחלף, למדתי לאהוב את המוטות שהפכו לאיבר חישָׁה נוסף בגופי ולרהיט קבוע בבית, להעריך את השהות על קו המים, לא משנה היכן, מוקפת בְּעֶדְרֵי אדם לבושים בגדי-ים כשחלקיקי אור השמש נחים על הקנבסים והופכים אותם נראים לעין, גם מרחוק.

לפני כל מיצב אורזת בתיק איקאה כחול קרם הגנה, כף חפירה ושלל תשובות משתנות למקבץ של שאלות קבוע:
- צריך לזה אישור? נתנו לך אישור? יש לך אישור?
- זה אקריליק? אקריליק? אה חשבתי שזה אקריליק
- את גם מוכרת? קונים? קונים? למה לא ציירת אותי? הייתי קונה
- למה ירוק? אבל מה הקטע שלך עם ירוק?
- ציירת את זה כאן? את מכאן? את חיפאית? מה הגעת עד לכאן מתל אביב?
כן. לא. שחור. ירוק.

אחרי כל מיצב מקפידה על סדר פעולות שמתחיל בסינון עשרות התמונות שצילמתי, איזון קו-האופק של הים שברובן עקום ונשפך, מיון אנשי קשר חדשים שמקבלים שמות חופים כשמות משפחה, מקפלת מחשבות ומחפשת מוזיקה לסרט הגמר.
על רצפת חדר העריכה מפיקה לקחים, סרטון ומסקנות. חלקם מדחיקה או שוכחת, ואת הרוב נוצרת.

נוצרת.
כוח המשיכה של המיצב טמון בכך שהוא מוצג בדיוק במקום בו הקהל לא מצפה לו - אך במקום הכי טבעי שלו. ניצב על רגל יחידה כמו להקת פְלָמינְגוֹאים מנומנמים.
הצלחתי לעורר שמחה ופליאה בעיניהם של מאות אנשים על ידי הצגה של אומנות נאיבית במרחב.
בבטן ועכוז חשופים, הם מרגישים לָאקי ומארחים אותנו כיד הַנֶפּטוּן בחוף הבית שלהם.
בתמורה, מוותרת על המזגן, הקוקטייל והבוטנים המקורמלים של הגלריה, סוחבת 120 ק״ג, מתפלשת בחול ומחזקת את שרירי החופש שמציע המרחב הציבורי. לנוע, לנסות, להכיר ולפגוש.
עד שימאס לי או שירד גשם, מה שיבוא קודם.

מדחיקה ו/או שוכחת.
במדינת תל-אביב המרחב הציבורי מנוהל בסגנון הפּוֹליטְבְּיוּרוֹ. על כל גרגר חול ניצב פקח, כל שמשיה דורשת היתר בנייה. אמנם הצלחתי לממש מספר דוּ-סִפרָתי של מיצבים בחופי העיר, אבל עם אישור חַד-גַּדְיָא וחיבוק דֹב.

ולסיכום פרק ההזיה הפסיכוטי של תל-אביב, אני מביאה כלשונו, מכתב שהתקבל דרך יונת הדוא״ל ממר רובי זלוף, המשנה למנכ״ל העירייה עם עותקים לראש אגף החופים, התרבות והיועמ״ש.
להלן תיק 5000.

״גברת נכבדה,

הנדון: בקשתך לקיום מיצבי אומנות ארעיים בחוף הים

עיריית תל אביב-יפו אינה מאשרת קיום אירועים או פעילויות פרטיות / מסחריות במרחב הציבורי. אשר על כן, בקשתך לקיום תערוכה בחוף הים, אינה מאושרת.״

ואני אומרת - אשר על כן, אנטישמים.

פריפריה-אימפריה
בישראל הפריפריאלית, התקנות והנהלים גמישים ורופפים כמו שאר כלונסאות הפריפריה. האישור מבוסס על אישיותו של הפקח, הביטחון העצמי והתעסוקתי שלו, וותק וכדומה. וגם זה לא משהו להתהדר בו. עדיין, בכל החופים, אכזיב בצפון עד אילת בדרום התקבלתי בחיבוק גדול, חם, מפרגן ומזמין.

ועוד אני אומרת.
גם אנחנו, הציבור, לא באמת מאמינים שהמרחב הציבורי שייך לנו. אנחנו אדישים אליו, מזניחים אותו, מוותרים עליו, בוזזים אותו ומקבלים בשאט-נפש והכנעה את שלטון הדיקטטורה במרחב.
הייתי בפריז וגם ברומא. ובאנגליה הבנתי שהפיקוח יותר נוח.
חַכּוּ.

ביולוגיה ימית
בקיסריה על החוף מתקבצת סביבנו קהילה של מתַקשֵׁרים-קַבַּליסטים או כאלה שמחוברים בדרך כזו או אחרת לבורא עולם.
הם נעים בין הקודש לתמונות בחול וכמעט כולם נמצאים על הרצף של השורש ח.ז.ק - מתחזקים, מתחילים להתחזק או התחזקו.
מאוד טרנדי לעבור תֵרַפּיָה פסיכולוגית בעזרת קלָפֵי טָארוֹט-השראה. על אימא שלי זה עבד יופי. היא שלפה את הקלף ״געגועים״ והתגעגעה.
כתיבת הגיגים במחברת מאוד באופנה. כמעט בכל חוף פגשתי בנות מרוחות על לוֹנגים, כותבות בכתב קטן ועגול במחברת עם כריכה קשה.
יש היפר-אינפלציה של בגדי-ים ירוקים. לא חלמתי שתהיה לי כזו השפעה.
בכל מקום ממש מלוכלך.

בוא ניסע לדרום החם.
בארץ המרדפים ים-המלח, קו החוף הַלַבְקָני של היישוב הנמוך ביותר בעולם, נווה זוהר, מטונף להחריד. מתחילים באיסוף מאובני שקיות, בגדים, פחיות ובקבוקי פלסטיק שמבצבצים בין גבישי המלח, כדי שאפשר יהיה לצלם תמונות אינסטגרם שישכיחו את הזוועה.

הים מבטבט סמיך ושמנוני. השתקפויות הקריסטל של התמונות על האדוות העצלות מעוררות את כל החושים. אני מתחילה להרגיש שהכול אפשרי ומאתגרת את המוטות בלוקיישנים מפתיעים.

במחנה ירדני נטוש, בכניסה לְקַליָה, מקימים מיצב פופ-אפ לכבוד קבוצת מורי-דרך שמבקרת ב״גלריה מינוס 430״ - הגלריה הנמוכה ביותר בעולם. אני מפזזת בין הבניינים ומפזרת את הקנבסים בין ציורי הגרפיטי שצועקים להציל ממוות את ים המוות. ועם רוח קדים גבית ממשיכה למיצב מחאה של הירוקים מול הררי האשלג של מפלצות מפעלי ים-המלח.

בעין-פלוטית, מחביאים את הקנבסים בין קני-סוף פראיים שעוטפים את בריכת המעיין הנסתר ומצטרפים לחבורת אופנוענים, יום גיבוש של עובדים סוציאליים ועוד מיליוני זבובים עוקצים. לא יפה.

בכללי. בכל פינה בארץ, חבויה או גלויה, יש הרבה מאוד אנשים. רק אומרת.

דרור מציע להנדס את התמונות על מעקה הדרכים שמתפתל ועולה בין ההרים למערות קומראן. המרווחים בין התמונות שווים, השמש בדיוק בזוית הנכונה והתמונות בוהקות פוטוגניות. מצלמת ומסריטה בכל תנוחה אפשרית כשלפתע עוצר לידי רכב עם לוגו של יעֵל, ממנו מציצות קרניים של פקח.
- מה זה? מה זה צריך להיות? אני מבקש מיד להתקפל!
- שנייה. דקה. כבר מסיימת
- גברת, את רואה את השלט? את נמצאת בשטח השיפוט של ״מערות קומראן״
- ואם אני אזיז את התמונות לפני השלט, אני מתחכמת באדישות, כי ממילא כבר צילמתי
- לפני השלט יהיה לך עסק עם שטח השיפוט של ״מגילות ים המלח״
- מז׳תומרת. זה לא אותו דבר? חשבתי שהמגילות התגלו במערות קומראן

הוא התעקש שנתפנה. ועכשיו. וחיכה עד טיפת הַמוֹט האחרונה.
אחר כך הרגיש דחף לא ברור להיות נחמד והציף אותי בכרטיסי ביקור מהוּהים של שטחי שיפוט ואנשי קשר שהיו זרוקים לו באוטו. לסיום התפאר, שהם מאוד מאוד אבל מאוד! בעד הציבור ואפילו מאשרים צילומי חתונות ובר-מצוות בשטח מערות קומראן. סבבה. אני אזכור את זה כשאתחתן שוב.

״אני אדם שאין לו עקרונות, רק עצבים״ אמר יַפָּני אחד, ההוא שכתב את ״רשומון״. בישראל מודל 2022, אני מתחילה לחשוב שגם אני כזאת.

התקפלנו מבלי להביט לאחור.

בין הבולענים שמתחת למצוקי דְּרָגוֹת, כשאור שמש בין ערביים צבע את הים בוורוד, ירדנו לסקור את ״חוף הַסַטְלָנים״. על כתפנו אשכול כבד של תמונות ואנחנו מתגלגלים מטה לקצב מוזיקת טְרַנְס-פְּסִיכדֵלי שבוקעת מאוהלים בין ההרים ומהדהדת את הנוף.

מיצב sTand still, במקום הנמוך ביותר בעולם היה נדיר ביופיו וקיבץ סביבו חסידים, תימהוניים, נודיסטים, שביליסטים ונציבי מלח חסרי שיניים, שדילגו אל החוף כמו עִזים ממערות צוּרים.

וכשהשמש ירדה והתקרבה להרים - התקרבנו אנחנו לבורא עולם, תימני לבן זקן בשם מְנַשֶׁה, שוחט בדימוס מצפת שכיבד אותנו בוויסקי, קבאב משובח ובאין סוף סיפורים מחייו הקודמים אי-שם באמריקה.

בחושך, לאור פנסי האַייפוֹן, עלינו בצעדים כבדים ומהוססים בין הבולענים אל האכסניה בעין גדי נבלעים ברעש צרחות הורמונליות של עשרות בנות אולפנה ששעטו לחדר האוכל.
היה מקסים, מלוּח ויוצא דופן.

את אילת כבשנו בעצלתיים. בצהריים התפרסנו על טיילת המזח בסמוך למרכז הצלילה. בבוקר ניצבנו זקופים מתחת לעננים יפים בלגונה המזרחית. ולקראת ערב קבענו את מושבנו ברצועת החוף הדרומית, כשהתמונות מדשדשות על העוקם בין חלוקי האבנים.

על המחצלת, מתחת לסככה, בזוית של 180 מעלות התמסרתי להתבונן בצבעים העזים של רכס הרי-אֵדוֹם עוטפים את הכחול העמוק ולשוחח עם יושבי הסככה שלא היו בדרך לשום מקום.
גם אנחנו.
אביבה וקובי, זוג פנסיונרים מקסימים מחיפה עם זוג קינְדֵלים על הברכיים וסקרנות של ילדים בעיניים.
שגית ולוסיאל, התלמה ולואיז של רמת גן, שגנבו 2 ימי חופש לנקות את הראש וגילו את ליבן.
תייר צרפתי מזדמן עם עיני תכלת שמתגורר במהלך חודשי החורף בּחוּשָׁה בהרי אילת, ושני חיילים מְסוּקָסים שביקשו לדגמן עם התמונות לאורה של שקיעה מהממת וזריחה של ירח מלא.

לאחר שנה של נדודים בחופי ישראל, באפריל 2022, אצרתי את החוויות מהמסע לתמונות, סרטים, מפות ופרפראות. הכרזתי על ״בית פתוח״ והזמנתי לחגיגה את כל מי שנאשם בחול על הידיים. אומנים ואנשים מדהימים שפגשתי על קו החוף, חברים, עוברי אורח ובני משפחה.

אחרי האירוע הרגשתי פנויה לקחת על עצמי תפקיד האומן הַטְרוֹבָּדוֹר ולהתמסר לתנועה רחבה יותר. כי בין שלל התענוגות של מי שיוצא לדרך, יש מקום חשוב גם לתפקיד שהוא מקבל על עצמו במסע.

בפרק הבא - sTand still בחופים הדרומיים של אנגליה.
חַכּוּ.

מאחורי הקלעים 5 - sTand still

חזרתי למילים. כי אני מתגעגעת לאבי, לשטף הדיבור שלו ולשפתו הרהוטה. לא תמיד הקשבתי לו, אבל למדתי לנוח על קצב הדיבור שלו והמליצות המתקתקות. בשנה שחלפה מאז נעלם כעוף החול, הבנתי שנחתם פרק בספר ההיסטוריה שלי. פרקי אבות.

אחרי הפסקה בת חודשיים לשיקום הקרסול, חזרתי לחוף ברגל בַּיוֹנית יחד עם דרור-סאן, שחזר מהממלכה עם תואר לוֹרְד שֵׁנִי. את ההפסקה המתודית ניצלתי כדי לשכלל את המוטות והתמונות. תפרתי להם שקים, נתתי בהם סימנים, שמות ומדבקות. אפילו גגון הותקן לכבודם ברכב הירקרק, שהיה ידוע פעם כרכב מנהלים מהודר.

בזמן הזה גיליתי שירוק לגמרי באופנה. שהיונים ביפו כל כך מדושנות שהן כבר לא עפות, גם כשמתקרבים אליהם ממש קרוב עם גלגלי האופניים. ״יהי זיכרה ברוך״.
שאני צריכה להגיד ״מיצב״ ולא ״מיצג״ ושאני אוהבת מאוד את הפרויקט הזה.

הקורונה מנומנמת. את חלום יַפָּן קיפלתי כמו אוריגמי לתוך זוּם עם יוּקי סֵנְסֵיי (מורה ביפנית). בת לאם יפנית ואב עיראקי. מלוכסנת ומתולתלת בו זמנית וחמודה כמו פתית שלג. שזה גם פירוש שמה ביפנית. אני די עילגת בדיבור אבל קוראת לא רע. לא פעם אני חושבת לחטוף לתוך שק התמונות איזה מלוכסן שפגשתי בים, סתם שיהיה לי מלוכסן מַחְמָד להתאמן עליו.

עד כה התקיימו 6 מיצגים ו-9 מיצבים. רובם פרטיזנים מבית היוצר של ״חומה ומגדל״. אני אוהבת אותם. יש בהם מתח שמעקצץ את קצות המוטות והם נוטים להפתיע לטובה. דרור ואני פועלים כמו שועלי שמשון, ביעילות ובשקט. מורידים ערב לפני את התמונות לרכב. מכוונים שעון לארבע. תרמוס, כף לחפירה, בגד ים וכובע. ברבע לשש אנחנו כבר ניצבים על החוף עם הגב לים, מחכים לשמש שתעלה. רגעי קסם.

ואז הם מתחילים לבצבץ. אנשי הים. מתקרבים ליער התמונות שצמח על החוף בן לילה, מאטים, נעצרים, מתפלאים ומחייכים. אני מארחת אותם על שטיח גרגרי החול ומנהלת שיח גָּלֶרְיָם, בלי טקס ובישבן חשוף. כמעט בכל חוף הם משוכנעים שישבתי לצייר כאן, בחוף הבית. נשבעים שהם מזהים בציור את האורטופד המקומי שצועד בחוף בכל בוקר וגם את הגברת עם התיק. נו, זו, איך קוראים לה.

סימני דרך:
החוף הסיני באולגה משופע באנשים יפי בלורית ותואר. לכולם קוראים ״אֱיָל״ וכמעט כולם גרים ב״עֵין-הים״, שכונה של גורדי שחקים עם תרבות של קוֹמוּנָה.
התנועה בחוף ערה ומגוונת - חבורה של רוכבי אופניים מתפרצת ומתפזרת בין התמונות. סוסים דוהרים על קו המים. דוגמניות-סירנות נמרחות על סלעים ירוקים ומעֵין הים מגיחה מפרשית אל החוף כדי לברר את פשר השלטים ונגד מה אנחנו מפגינים - אנחנו בְּעַד.

רצועת החוף של אכזיב פראית ופוטוגנית. הסלעים נושמים ונושפים את המים הקוצפים כמו לווייתן זקן. חוף בֶּצֶת נבחר כלוקיישן מושלם למיצב שקיעה. אני מנהלת דו-שיח של חרשים עם איש חביב הלוּם מיצב מחניתה:
- זה תערוכה במסווה?
- למה מסווה? זה עומד כאן גלוי וחשוף לאור השמש
- כי לא פרסמו
- אז תפנה אליהם
- למי?
- לאלה שלא פרסמו

מֶרְחֲבֵי חוף פּוֹלֵג מכתיבים פריסה שונה של התמונות ודרור מהנדס אותן בשלושה טורים ארוכים לאורך קו המים. עם קרני השמש הראשונות מופיעות בתולות-ים עם גלשנים על הראש ומתמזגות בטבעיות בין התמונות. שרון הולכת הלוך ושוב בין טורי התמונות ומזילה במפתיע דמעות של התרגשות. היא רוצה לתת לי חיבוק אבל אין לה תו ירוק.
קשיש קטן ונמרץ לוחש לי שאני זוכה לקיים את אחת משבע המידות השמימיות - מידת הרצון הטוב והנדיבות. אני מתרגשת ומצטנעת. - זו מַעֲלָה גדולה לעשות לציבור, הוא מסביר. ומוסיף, שלפני יום כיפור הוא נוהג להשאיר את שער ביתו פתוח, כדי שהשכנים יוכלו להיכנס ולקיים בשלולית הדגים הקטנה שבחצרו - תשליך.
ואז מגיעה טלי.
בהתחלה חשבתי שהיא סתם עוברת-אורח. אחר כך התברר שהיא סתם עוברת-אורח אבל גם סגנית ראש עיריית נתניה ומחזיקה בתיקי הרווחה, מעמד-האישה והחופים. היא מתחקרת אותי וגם מצלמת ומתעדת. - לא. אין לי אישור. לא התאים לי להתעסק עם הבירוקרטיה של נתניה. אני אומרת באדישות. היא חושפת בפני את הדרגות המוניציפליות שלה. אחר כך מתנצלת שהבהילה אותי, פותחת את שערי העיר ומזמינה אותי לתשליך ולהציב את התמונות גם בחוף סירונית בנתניה.

על זרי חול הדפנה של פּוֹלֵג, החלטתי למחול על כבודי ולכתוב שוב לסנדק האמנות, ״הבורר״ של מגזין ״פורטפוליו״ שעל פיו יישק דבר, מר יובל סער. כתבתי לו בעבר על sTand still והזמנתי אותו אישית למיצב - הוא לא השיב, לא הביע עניין ולא בא. והנה עכשיו, כשניסיתי שוב - הוא מיהר לפרסם בעמוד הראשי. במשך יומיים הייתי הכתבה הכי נקראת במגזין. שזה הרבה יותר מ-15 דקות של תהילה.

בביקור המקדים בבת-גלים בחיפה הרגשתי שאני נמצאת בעיצומה של המלחמה-הקרה.
גֵדָה, קיצור של גדליהו, מסביר לי שיש בחיפה פקחים טובים ופקחים רעים. מסתבר שפניתי לרעים. הוא מאוד מוטרד וצועק ליהודה המציל, שירד מהסוכה ויקשר אותי מיד עם חיליק. חיליק מהטובים. אני במתח. התבלבלו לי הטלפונים ואני חוששת ששלחתי את המידע והסרטונים לגוש הסובייטי. בצהרי היום מתקבל האישור בווצאפ. אני מודה לגֵדָה ומבקשת שישתדל להגיע לחוף ביום של המיצב. הוא מרגיע ומצהיר שחוץ מיום כיפור - הוא כל בוקר נמצא בחוף.

את המיצב בבת גלים אני מכתירה כמיצב המהנה ביותר עד כה. על גבעת קטנה של חול, בחוף השכונתי, פגשתי אנשים בלי איפור ופוזה, בסצנה לא מבוימת של עיירת חוף מהסרטים.
או מבולגריה.
היה עונג.

מאחורי הקלעים 4 - sTand still

אבא שלי היה בעל מידות נעלות והתהלך בצניעות. עדיין, חמד בדרכו הענווה פרסום ותארי כבוד מהסוג שמודפס על קלף או לוח זכוכית מפלסטיק. וככל שהתבגר והשתבח בכתיבתו, השתכללו והשְׁתַּבְּכו גם הערוצים להגשת מועמדות לפרסים ודרכי ההתקשרות עם העיתונאים.

בַּצַּר לו, מינה אותי למורת רוחי ליועצת התקשורת שלו. היה סורק וגוזר מדפי העיתון מודעות מטעם קרנות, עמותות ו״קול קורא״ ומבקש שאגיש את יצירתו הראויה לפרס או לעיתונאי הַתורָן. באופן קומפולסיבי הייתי מוחה שחבל על הזמן, אין סיכוי, המשחק מכור מראש וכו׳. והוא, חמוד וחדור אמונה התעלם מרפלקס ההתנגדות וביקש שאנסה לפחות את ״שיטת מצליח״.

וראו זה פלא - זה מצליח.

הכל בעזרתה האדיבה של חברה מפרגנת בעלת כישורים וקשרים, ששלחה אודות המיצג לשני אנשי קשר בעיתונות הכתובה. וּמִשָּׁם לשם, התנוסס שמי על עיתון באנגלית דרך קשר אחד. והנה, בין הים למחצלת בחוף ירושלים, מתקרב לעברי גם הקשר השני - יונתן. לבוש בגדי ספארי ניצב מאחורי עדשה גדולה ובידו מטריית צילום. אני ממהרת להסתיר את הצליעה שהבאתי מאנגליה ומחכה שיפנה אלי כצייד כישרונות אל דוגמנית חוף פיסחת.

בינתיים, מדדה על סוונת חוף ירושלים בין יער התמונות הבוהקות לאורה של שקיעה אדומה. מפטפטת ומתמוגגת מול הזוג הראשון שזיהה את המשפט שהצפנתי ביפנית על המוטות שפירושו: Now be happy ומתפארת שזו כל הפילוסופיה שלי על רגל אחת וגם, שהקרדיט לקופירַיְיט שייך לדרור-סָאן, שהשתמש בשלוש מערכות הכתב הַיַפָּני בְּסְלוגֶן אחד!

ואפרופו בִּי-הַפִּי, נשאלתי מספר פעמים מה מטרת המיצג, למה אני טורחת ומי עומד מאחורי? אנסה להשיב בצורה מסורבלת:
מאחורי לא עומד אף אחד. וכמו שזה נראה מכאן - גם לא מלפני. אבל מצדדי הרבה מאוד חברים טובים שמסייעים לי להגשים את החלום. אני טורחת כי אני מרגישה שיש לי סוּפֶּר-פָּאוֵור של רב-חובל שמצביע על כתם יבשה רחוק באופק ומיד מוסט חרטום הספינה לעברו.
ובאמת, כשהייתי קטנה, הייתה לי פנטזיה להצטרף לצוות של גְּרִינְפִּיס, לשוט למקומות רחוקים, לפגוש אנשים אחרים ולהציל לווייתנים. וזה הכי קרוב שיש. גם בגלל התנועה בין החופים וגם בגלל - הַגְּרִין-פִיסֵס שלי.
כי קוד הלבוש הלא פורמלי שחושף את שיפולי הבטן והישבן, מזמין מפגשים ושיחות מעניינות.
כי כל מיצג הוא יצירה חדשה ובכל פעם אני מפתחת סקרנות לאופן בו מראה השמים, גובה הגלים, תוואי החוף והאנשים ישפיעו על המראה והחוויה.
נעים לי לשתף ולהיזכר איך הבזיק בי הרעיון במי הים הקרים של החורף ואיך נעשיתי אובססיבית למימושו תחת ענני השיתוק של הקורונה.
כי אני משוחררת מההתעסקות עם אדמיניסטרציות מתישות, כמו לדאוג איך ואם יגיעו אנשים לאירוע. הם פשוט נמצאים. מחייכים ומתקרבים.

והנה עכשיו גם יונתן מתקרב. מציג את עצמו כעיתונאי-צלם של מדור ״על קו החוף״ במגזין ״מסלול״. מתאים לי בול שם המדור. יונתן שואל הרבה שאלות ועוד יותר. אני לא זוכרת אם עניתי תשובות טובות ועל מה דיברתי כל כך הרבה. אחר כך מעמיד אותי עם הגב לים, הראש לשם והעיניים לכאן. אני משתפת פעולה. הוא קפדן. קצת נמאס לי מהבימוי הספונטני והרגל כואבת.

בזמן שאני מדגמנת מבט של חוזה המדינה, אני מתמלאת בתחושת שליחות תיאודורית ונשבעת אמונים לעצמי, שאפילו אחרי שיונתן יפרסם אודותיי בעיתון של המדינה, את כל מה שאני לא זוכרת שאמרתי ותמונתי תתנוסס עם הראש לשם והעיניים לכאן. אני אמשיך לפעול כמו לוחמת גֵּרִילָה - להגיע לביקור מקדים בחוף עם שלוש-ארבע תמונות כדי להתרשם מהלוקיישן. להכיר מקרוב את הפקח. להראות לו בחטף רק את הלוגו של עיריית ת״א כדי שלא ישים לב שהאישור כבר לא בתוקף. להתחייב לתאריך מבלי לוודא מי יכול לעזור לי ולקוות שאלוהים יעזור. הוא טרם. אפילו די מפריע. אבל חגית, רביב, דרור וטלי עוזרים מאוד. לערוך סרטון ופוסט מסכם ולארוז את התפל בבלוג. כי מחויבות היא שם המשחק.

זריחתה של השקיעה.
מיצב השקיעה הראשון בעולם על חולות חוף ירושלים היה מוצלח ביותר. אנשי החוף היו מדהימים, שמחים, יפים ומוארים. השמש הכתומה הבינה את גודל האירוע ושקעה לאט ויפה, כדי שנספיק לצלם את הדמויות הירוקות מסמיקות.

שקיעתה של השקיעה
אירוע השקיעה בחוף הבית, חוף מנטה-ריי היה פחות מלהיב. הים היה קוצף וגבוה וגם האנשים. מעל התמונות הניצבות הועפו צלחות פריזבי, מחאה אווירית של בעלי הכלבים על צמצום המרחב הציבורי להולכים על ארבע. ואפילו פתחו קריאה בשרות 106.

יום שלישי - מיצג בוקר בחוף פרישמן העמוס בטיפוסים ואגדות חוף מעוררי השראה.
הם מתקבצים, מפרגנים, עוזרים, חופרים וחוגגים איתנו בגדול. בסופו של יום מוצלח אני אפילו נוסעת לבדוק סוף-סוף את הנֶקַע, שמסתבר כ״שוד ושֶׁבֶר״.

איך נפלו גיבורים? נפלו.
אז אני בבית בזמן הקרוב. עם רגל בַּיונית למעלה. מביטה משועממת במוטות שניצבים מולי, סופרת ועושה חישובים מטופשים אותם הפך דרור בכישרון הדטה-ג׳ורנליסטי שלו לטבלה אינפוגרפית מדהימה.
אני מציגה 24 דמויות מצוירות מתוך 31.
משקל התמונות והמוטות יחד כ-120 ק״ג.
נוספו לי 36 חברים חדשים בפייסבוק.
צורפתי לקבוצה של נשים מנוסות פמיניסטיות.
3 משפיעניות רשת הצטופפו סביבי בחוף פרישמן והעלו סטוריז לעשרות אלפים של עוקבים.
עד היום התקיימו 6 מיצגים, מתוכם 2 שקיעות, 1 שרב כבד, 1 ערפל, 1 מלחמה.
נכתבו עלי 2 כתבות בעיתונים - 1 באנגלית ומחר בעברית.

אני לא פופאי ואין לי באמת סוּפֶּר-פָּאוֵור. כרגע אני יותר בכיוון של קברניט עם רגל מעץ.

sTand still Infographics.png

מאחורי הקלעים 3 - sTand still

אחרי הפסקה כפויה ב-Tour כולל הפסקת אש ו-4 בדיקות קורונה שליליות. אני חוזרת לזירה, קצת בצליעה (תרתי משמע) וקצת באיחור עם הבלוג. ככה זה כשעוצרים סוסים דוהרים. כשהתרגלתי להגיד שאבא שלי נפטר. חזרתי לצייר. אחר כך הלכתי לים. וראיתי בדמיוני את הדמויות הירוקות ניצבות בוהקות באור הרך של חודש אפריל. וזכרתי. איך אבא שלי נהג להתפעל מדי-ערב משקיעת השמש הנשקפת פנורמית ממרפסת ביתו.ועם או בלי קשר, גם אני חשבתי לקיים את מיצג השקיעה הראשון מסוגו בעולם. אז חיכיתי בסבלנות עד שירגעו הרוחות של אחר הצהריים ומצאתי לכבודו יום-חג ששמור לפוגרומים בתוספת דַחְקָה לשונית: לכבוד יום ירושלים - יתקיים מיצג שקיעה ראשון בחוף ירושלים, בת״א. ועוד לפני ההכרזה הפומבית, כשאני ליטֵרָלי עפה על עצמי, דיוושתי לחוף-ירושלים כדי לסנכרן את החוף והפקח עם התאריך המיוחד. צעד קטן ותמים שהסתמן בהמשך כתחילתו של אפקט הפרפר. שלומי היה נינוח, מנומנם והפגין אדישות למשחק המילים. גם לא טרח לשאול אם יש לי אישור. רק הרשה. שזה יפה. אם כי מעט מבלבל.וככה, עם רוח גבית, על משק כנפי האופניים, המשכתי דרומה לחוף גבעת-עליה כדי לקבוע מיצג חגיגי נוסף בשבועות. הערב צפוי לי ראיון טלפוני עם אביגיל, עיתונאית מטעם הג׳רוזלם-פוסט. אני מתחילה לזהות סביבי תסמינים פתולוגים של סינדרום ירושלים. במיטה, בין זרי הדפנה, אני מפרסמת תאריכים ומלווה אותם בפלייר מושקע של שקיעה. ושוקעת בשינה. עד לעונג הבא. והוא בא.
לא העונג - שומר החומות. הגיע חמוש וחבוש בכיפה של ברזל. ופתאום התחיל בלגן שלם בהר הבית ובכלל, בדיוק ביום ירושלים. והכל בגללי. השתמשתי יותר מידי פעמים במילים ירושלים ושקיעה והתחכמתי עם פרפראה לשונית מטופשת. אם ידעתי - הייתי בוחרת בחוף הבננה-בִּיץ‘ למיצג השקיעה הראשון. וככה, בֵּין-הַשְׁמָשׁות התחלף אבק הכוכבים באבק קרבות.
ואני אומרת. שזה לא פייר בעליל.
בדיוק כשהצלחתי לְפַקֵּחַ את השיטה. וגם מצב הרוח נרגע. אפילו רכשתי אפליקציה מקצועית של גולשים ולא הסתפקתי רק בנתונים הסינופטיים היבשים - אלא ירדתי לקו-החוף לעמוד בתנוחה של קַנְבָס, כדי להרגיש בְּמוֹ גופי את מצב הרוח. כי זה יכול לתעתע. אבי, שיש לו חנות לציוד גלישה, סיכם בשתי מילים את המקרא הצבעוני של האפליקציה - את צריכה שיהיה לך צבע ירוק. צבע אדום זה לא בשבילך! גם אני חושבת ככה. צבע אדום זה לא בשבילי. זה לעוטף עזה. אצלנו זה צפירות עולות ויורדות.
אזעקה עולה בסמטת פסטלוצי.
אני יורדת להצטופף יחפה ונבוכה בחדר המדרגות יחד עם שכניי מגדודי עז א-דין אל-קסאם ושאר דיירי הסמטה בהפרעה.
ג. מתגלגל סתור-שיער בתחתוני בוקסר. מתיישב על המדרגה הקבועה של עָאלִי ומיירט בַּבֵּלס בְּפוּל ווֹלְיוּם.
ש. עורכת הדין המפולפלת, שלימדה אותי על בשרי את הכלל ש-כל חוזה אפשר להפר, מטופפת אחריו בחלוק אמבטיה מהסוג הדהוי והמתפורר. אחריהם מגולגלות בשמיכות שתי הבנות יחד עם כלבה נוירוטית. הן מתקפלות לשני משולשים, תופסות זווית של קיר וממשיכות לישון. עאלי, שירד במדרגה, מסתתר בביתו מול הטלוויזיה ממנה בוקעים קריאות מדאיגות בערבית. אני לא מבינה מילה אבל זה לא נשמע טוב. אחרי הַבּוּם השלישי. עַיְדָה שואלת אם השיפוץ שעשיתי לבניין חיזק גם את היסודות. ברור. איזו שאלה. הטיח הצבעוני והרשת נגד יונים שתפוסה בנעצים לחלון, חיזקו מאוד את היסודות של הבניין שנבנה ב-1932.sTand still ביפו.
הכל מוגף וסגור. הרחובות ריקים. אפילו החתולים נעלמו. בדרך למכולת אני רצה שפופה בין מכוניות חונות כמו בעיצומו של קרב יריות. אני לא בטוחה מי מפחד ממי. אבל מוציאה את המפתח 300 מטר לפני הבית ומכוונת אותו כמו אקדח. שיהיה בכיוון הנכון. 
מן החלון מבצבצות מספר נקודות אור קטנות. סינים עם קסדות צהובות שנשכחו בשדרה באמצע העבודות על הרכבת, יושבים על ספסלים חדשים עם ניילון. מחכים להוראות חדשות. 
אני לא מחכה. מודיעה על ביטול שני המיצגים. משפרת את האריזות של התמונות. מנקה שאריות חול מהמוטות. מסתפרת. אורזת תיק קטן ונוסעת לשבוע ו/או/עד יעבור זעם. 
למקום בו הייאוש יותר נוח.

ומשם. ועכשיו כבר מכאן. אני מכריזה. והפעם, בלי חידודי לשון או מועדים לשמחה.
יום חמישי 27/5 יתקיים מיצג שקיעה ראשון בעולם בחוף ירושלים בתל אביב.

סיגלית

מאחורי הקלעים 2 - sTand still

אני ממשיכה.

המיצג בעכו מתחיל ביפו לקול קריאת השחר של המואזין. עאלי, השכן שלא ישן, מקדים אותי ויושב מרוח על המדרגות מול דלת הכניסה עם קפה וסיגריה, מסדר את עצמו לפני שיפגוש את אללה במסגד. אני לוקחת נשימה מעושנת ומתמרנת מעליו רק בקושי עם המוטות, נתקעת בכל קיר אפשרי. הוא לא זז.

העמסת התמונות לרכב דורשת כישורים הנדסיים שאין לי ומסוג החידות הלא פתירות של מה מעבירים קודם, את הכבשה או הזאב. אני חוככת בדעתי איך הן יצאו. ובלי לחכות לתשובה, משתחלת פנימה בין התמונות בזוית של 45 מעלות ואף בתוך השמשה. הכבישים ריקים. בחדשות מבשרים על אסון. אני מכבה, נאנחת ומביטה בשמש העולה. 

בעכו, מול החוף המשקיף לכיפה הירוקה והמולת גונדולות ה- Dragon boat הצבעוניות, אני משליכה מעלי את אירועי האימה בהר-מירון ומסמנת בחול את הקו הראשון להצבת המוטות. בשעה הראשונה יש קסם וקפה. בהמשך עוד יותר.
אנשי עכו והסביבה גאים ומעריכים את הבחירה להציג בחוף הכי יפה בישראל. גם אני מתבוננת בסיפוק בחיוך שנמרח על פניהם מול הקנבסים הניצבים עם הגב לים ובדרך הטבעית בה הם מגלים את עצמם בדמויות הירוקות, שמפעם לפעם מתרחקות מדמויות המקור והופכות להיות יותר גנריות. ב-12 מתחילה לנשוב רוח. הים עולה מעט וְהַקַּו הראשון של התמונות מתחיל לרקד ולבצבץ בחול. איתן, המציל, מזהה מלמעלה סכנת טביעה של תמונות ויורד לשאול אם לשלוח עזרה. אנחנו מודים לו ומזיזים שורה.

סיכום ביניים - כל מיצג וחוף הולדתו. ובאמת אין כמו מראה עיניים. הפצתי לא מעט סרטונים להמחשה. אני מפסיקה להתרברב וחוזרת לאחורי הקלעים.

יום שני מיועד לסריקת חופי עמק חפר מדרום לצפון. המליצו - אז באתי. בווייז - חוף בית ינאי, מכמורת, הבננה ביץ׳ והחוף של כושי. בסוף היום, אפגוש את דּוֹר, שגר בסביבה ויגלה לי חופים נסתרים נטולי פיקוח.

חוף בית ינאי מתברר כגן לאומי. אני משוחחת עם ג׳וש, העוזר של הרנג׳ר, שכפוף למנהל החופים מטעם רשות הגנים הלאומיים. שרשרת הפיקוח כאן כבדה על צווארי התפוס גם ככה, ואני מחליטה לפרוש בשלב המוקדמות. סליחה אלכסנדר (ינאי).

במכמורת אני נדחסת רק בקושי לצריף קטנטן. מול צמד פקחים עייפים אני שולפת את הנאום בגרסה המקוצרת ששמור לבעלי הפרעות קשב ומבקשת לקבל את הטלפון של נפטון ו/או הגוף המאשר. אבל רגע. רגע. לפני שאת ממשיכה. מה יוצא לך אַתְּ מזה? אני מקשקשת בזנב ומנסה לחבר אותם לנפשו של  האומן, לרצון לשיתוף הקהל וכו׳. הוא מתעקש. בסדר בסדר. הבנתי את זה. אבל תגידי לי באמת - מה יוצא לך מזה? טמבל. ומה יוצא לנו מזה שאתה יושב פה כמו מרמיטה אפוף עשן ובוהה בסרטים ביוטיוב? בדרך החוצה אני זורקת לפח את מספר הטלפון של איש הקשר. אני לא פנויה לקשר כרגע.

בבננה ביץ׳ לא אהבתי את התכונה בחוף. מותר לי. הגיע הזמן שגם אני אגיד לא. אני מדלגת על משרדי הפיקוח לעבר המסעדה כדי לאכול משהו קטן. צלוחית לַבַּנֵה מקושטת בעגבנייה שנשתכחה ופיתה שחוממה מספר פעמים - 54 ש״ח. פנגו ל-20 דקות 25 ש״ח. יש עוד זמן עד שדוֹר יגיע. אולי בכל זאת אמשיך לחוף של כושי.סליחה? עם מי אפשר לדבר בקשר למיצג אומנות שאני רוצה להציג כאן בחוף? לא מבין. רק רוסית. עונה לי הבחור ואני מתחילה להרגיש שאולי אני מדברת יותר מידי ועם האנשים הלא נכונים. כושי. כושי. שָׁמָה. כושי. 
כושי. וואלה! מסתבר שכושי זה מישהו ולא רק שם של חוף. אני מתמלאת תקווה ומתחילה להריץ בראש קלישאות נבובות. מי שקוראים לו כושי חייב להיות שאנטי עם ראש פתוח וזורם. אני צועדת לעבר שָׁמָה בראש מורם ועל הדרך מחפשת סימנים לנמר או נחש כמו של הכושי ההוא מה-101. שָׁמָה מסתבר כפאב מאורה חשוך, עמוס ריהוט עץ כהה כבד מהסוג הדביק.
לפי טווח תנועות הצוואר הקטנות, נראה שהכושי יושב כבר הרבה מאוד זמן באותה תנוחה על כיסא העץ. הוא מכווץ. נרגן. וחסר סבלנות. אני מגייסת שאריות של חיוך. שלום. נעים מאוד. סיגלית. מה את רוצה? הוא מטיח בי. ככה. ישר. בלי מילות קישור או אותיות אהוי. ואני שואלת. מה לעזאזל קרה כאן לאנשים בעמק חפר? הם איבדו את זה לגמרי. ובכלל, מז׳תומרת ״החוף של כושי״? ההורים הכושים שלו קנו את פיסת חוף הים הזה והוא היורש הכושי היחידי?

בסדר. תעשי כאן מה שאת רוצה אבל אם יהיו הרבה אנשים זה בעיה ואז אי אפשר. כן. בגלל זה באתי לתאם מראש. אין מה לתאם. וגם הכי טוב תלכי שָׁמָה רחוק. אחרי החָסָקֶה.
שָׁמָה - בכיוון ארובות חדרה. תודה כושי. עשית את שלך. עכשיו אני באמת יכולה ללכת.

בשעות בין הערביים דור ממליץ לשנות את כיוון הרוח ולוקח אותי בנתיבי עפר מאתגרים לחוף אקס טריטוריאלי - לחוף הַסִּינִי. בדרך, הוא מספר על מיני התיישבויות פרוביזוריות בפאתי מכמורת. כפר המים ומושבות קרוונים שהתרבו מאוד בשנת הקורונה.

הגענו. מלמעלה נשקפת רצועת חוף קסומה כלואה בין גבעות כורכר אדומות וסלעים לבושים ירוק. עוד מעט שקיעה וזו הזדמנות טובה לבדוק את האור גם בשעות בין ערביים. אנחנו יורדים נמרצים, חמושים בשתי תמונות וכלי חפירה, אל החוף הקטן. אני מציבה אותן בחול, בסמוך לסלעים הירוקים ומתבוננת בהן יחד עם עוד אנשים טובים ורכים שמגלים סקרנות והתפעלות, מבררים מתי אגיע ומציעים בשמחה את עזרתם. כשהשמש יורדת וצובעת את השמיים בפָּלֵטָה כתומה, אפילו הצל של המוט מפתיע ומשתקף על התמונה כמו חלון שנפתח.בבית. עם גרגרי חול סיני בין אצבעות הרגליים, אני גולשת למיטה. מחר אני כבר אעשה סדר ואחשב מסלול מחדש.
ועכשיו כבר מחר - והנה התקשר יוסי, מנהל אגף התרבות של עיריית בת-ים ונתן את ברכתו למיצג.

שבת שלום!

מאחורי הקלעים 1 - sTand still

כמו תמיד, אני לא מבטיחה שיהיה המשך. וככה פתאום אני יוצאת למסע בחופי ישראל. כבר שיתפתי איך זה נולד. ולאו דווקא בסדר הזה: אהבת הים, קורונה. סגר. ירוק. מינימליזם. דמויות קבועות בים וחסדי השם - כל אלה נערמו בארגז החול במשך מספר חודשים לכדי 30 עבודות. אחר כך נדלק הרעיון להשיב אותם לים.

עכשיו הן מקבלות מימד אינטראקטיבי בתוך הנוף הטבעי והאנושי שבחוף. ויש עוד מה לספר. אבל לא עכשיו. רק שזה באמת פרויקט כייפי. משובב לב ומלא הפתעות. אני מודה על כך ואפילו חוככת ידיים בהנאה!

ולכאורה, המיצג הזה כל כך פסטורלי ופשוט, כמעט כמו ללכת לים עם כף ודלי. זהו. שלא. יש כמה אדמיניסטרציות מלאות גרגרי חול המאיימות לסתום את נקבוביות חופש היצירה.

מסתבר, שבכל חוף יש פקח ראשי שמכיר רק במעורפל את התקנות. לפקח הראשי יש סגן שלא מכיר שום תקנה אבל יודע להלשין ולקרוא מהר מאוד לפקח הראשי. ומעל לכל צמד כזה, יש פקיד עירייה וראש אגף תפעול וראש מינהל חופים ומחלקת אומנות ותרבות. פירמידה שלמה בשביל כמה צדפים וחול.

בהתחלה, הצהרתי שאני עומדת לפעול בשטח בצורה פרטיזנית. כזו אני. זה גם הולם את אישיותי וכו׳. אנחנו נעמיס. נגיע לשולי חוף גבעת עלייה. נפרוק. נחפור. נתקע בחול ונתבונן במיצג בהנאה.
בנפרוק הוא הגיע. הסגן. ומתוקף תפקידו, הלשין וקרא לפקח הראשי.
- מה זה? צילומים.
- יש לך אישור?
- למה צריך?
- כי צריך!
- בסדר, אבל למה? אני שואלת בתמימות ומגייסת מבט עצוב של קוקר-ספנייל, - זה הרי בדיוק כמו חתן וכלה שמצטלמים וזה גם רק לכמה שעות וגם לא ידעתי
- ב-12:00 את מתקפלת?
- סגור
- זה אישור חד פעמי
- sure-ברור

למיצג בחוף מנטה-ריי, חוף הבית, החלטתי להיות פרטיזנית מפוקחת ולהגיע לפני כדי לפגוש את שוקי, הפקח שמנהל את התחנה בסגנון אורי זוהר ומציצים. שוקי כיבד אותי בקפה וג׳חנון שאמא שלו הכינה. ביקש שאצייר אותו. עשה כמה פוזות ונתן את ברכתו לקיום האירוע ביום שני. ככה פשוט. אחר כך רמז לי שאם אני יכולה, אולי כדאי שאדאג גם לאישור.

שני המיצגים היו נפלאים גם אם בתנאים לא הגיוניים. בחוף עליה החל ערפל לונדוני לכסות את החוף והפך את הסצנה לסוראליסטית משהו, ובחוף מנטה-ריי שרר חום היסטרי שהכניס את כולנו למים אבל גם הביא הרבה אנשים לים.

אז ישבתי. ניסחתי. צירפתי והגשתי בקשה מאוד מרשימה לעיריית תל אביב. נושא הבקשה: ״הצגת מיצג אומנותי קצר מועד במרחב הציבורי״ ככה קוראים לטופס. בינתיים, מחפשת חופים גם מחוץ ליפו ובוחרת בעיר התאומה - עכו.

מתגלגלת לעכו למפגש הכרות עם חנן הפקח. על הדרך, סורקת את החוף בהרצליה. שם קיבלתי את הטלפון מאריאלה. זו ממפעל האמנות של תל-אביב. התרגשתי. וואלה! עיריית תל-אביב משיבים כל כך מהר. כן. הם משיבים מאוד מהר תשובה שלילית.

אריאלה הייתה מופתעת מהעובדה שאני מופתעת לקבל סירוב. אני דווקא לא.
בנונשלנטיות של עובדי ציבור דקלמה את הפרוטוקול וציינה מספר פעמים את העובדה שאני אדם פרטי. נכון. תמיד הייתי אדם פרטי. אני אפילו מכירה כמה אנשים שמתו כאדם פרטי. והיא ממשיכה לדקלם, שבמרחב הציבורי יכול להציג רק גוף ציבורי. הפוך גותה! הפוך! ה-ציבור הוא הרבה אנשים פרטיים, להם שייך המרחב הציבורי.
היא עוברת לדבר בטון של גננת לילד כועס ופורסת בפני דרכים נוספות לדחיית סיפוקים וגם, את הקונספט המופלא שנקרא - גלריה. וואו. את מפספסת את העיקר אריאלה יקרה, אני מייבבת.
או - אירועים שהם בחסות העירייה. אני מזהה חלון הזדמנויות ומתמסרת מיד לתהליך אימוץ.
- טוב. בסדר. אני מתרככת, - אין לי התנגדות שעיריית תל-אביב תיקח עלי חסות
- לא. זה לא עובד ככה
- כן. אז אולי באמת תסבירי לי איך זה עובד?
היא מתחילה לאבד סבלנות. אני מתחילה לחפש צל ומזהה על הדרך לשונית חוף יפה להעמיד בה את המיצג.

בצל, מול הים, אני מרגישה פתאום קצת כמו נלסון מנדלה ומגייסת מהתחת ארגומנטים של שלילת חופש הביטוי וחופש היצירה.
- ושתדעי לך שזו עריצות! אני עובדת על זה כבר חצי שנה וזו הדרך היחידה שאני מעוניינת להציג בה ואף אחד לא ישלול את זכותי כיוצרת. תעבירי אותי בבקשה למחלקה המשפטית.
- בעצם. תראי סיגלית, אוף דה רקורד, את יכולה גם לסגור את זה בינך לבין הפקח בחוף, בלי לערב אותנו. אני מסרבת. עכשיו אני כבר רוצה אישור מסודר.
- ויש גם עוד אפשרות - ניתן לתת אישור במידה ומדובר באירוע אמנות שהוא מחאה.
- מעולה! אני מסתערת. אני כבר שולחת טופס חדש יחד עם פטיציה.
- את יודעת מה, התעייפה אריאלה, - תני לי לעשות פה כמה טלפונים לפני שאת מוחה. אני אחזור אלייך. מבטיחה.

בערב הגיע אישור. ואני חושבת, אולי היא בכל זאת אריאלה ממפעל הפיס.

המשך היום היה בדיוק כמו שהוא צריך להיות. חנן, הפקח של עכו קיבל אותי בזרועות פתוחות. מותק, פה זה לא מדינת תל-אביב. כאן יש את האנשים הכי טובים ומי שיוזם ועושה - מבורך! ומיד הצמיד לי שלושה אנשי צוות עם טוריות של בית קברות. אחר כך צעק למציל שירד מהר מהסוכה כדי לצלם את אירוע הנחת אבן הפינה, כי הוא לא סומך על היד של הסגן שלו.

ואני חושבת. רק שאף אחד לא יטבע בזמן שהמציל עסוק בצילומים על רקע העיר העתיקה.

Wales 10 • בישופס קאסל סולד אאוט, קליקים וקווייקרים

את ערב יום שישי בילינו מסביב לאח בבית המפנק של טרבור וקיי יחד עם חברי המקהלה הנוספים. 
אני לא זוכרת את השמות של כולם, אבל לפי הצורך אוכל לתת בהם סימנים.
שם המקהלה  "רפסיקוויליון" שנשמע כמו שם של מסדר אבירים מימי הביניים הוא למעשה שם חסר משמעות  אבל משאיר את הרושם הנדרש. 
המקהלה קיימת כבר 20 שנה, אבל טרבור, מדריך טיולים של שמורת טבע באיזור, הוא היחידי ששרד את כל השנים.  כיום היא מורכבת מ- 3 זוגות, שהם גם חברים טובים, מקפידים להיפגש פעם בשבוע לחזרות וגם לארוחת ערב, עם הרבה יין שנשפך לתוך קנקני לימונדה גדולים. בהופעות הם תמיד לבושים בחולצה אדומה כלשהיא.

טרבור, הוא קצת כמו ילד כזה, שמתפנק כשבאים אורחים... יש לו את הכורסא הקבועה שלו בסלון והוא קופץ עליה ונמרח בה כמו דביבון, מחזיק ומלטף את הכרס הקטנה שלו כמו שמחבקים כרית. 
הוא מביע עניין רב במסע ההופעות הזה, וכמישהו מהתחום מבקש  לשמוע על המסלול שעשינו, איך ומה וכמה היענות הייתה. 
אני מבינה איך אפשר בקלות לזלוג כמו ג'לי לתוך תבניות של מושגים ומדדים מקובלים של הצלחה כמו כמות כרטיסים, דיסקים ולייקים. 
אני שולחת רגל לכיוון האח ממנגלת אותה מצד לצד, סקרנית לשמוע לאיזה כיוון יקח דרור את התשובה.

דרור לוקח אויר (חם), נשען לאחור, מביט בתקרה כאילו מחפש להוריד מהמדף את הספר הטוב ביותר שלו, משמיע אנחת רווחה ואז מגיש בלי מנה ראשונה ובלי שתייה, דווקא את אירועי הערב ב-Green House בבאנגור.
בלי לסנן מילים, מספר על אשת הקשר שנעלמה ושלא עידכנה אף אחד לגבי הערב, על רוברט השיכור המקומי שהיה לעשרים דקות הקהל היחידי, צלחת הפירות המנחמת ואחמד, המנהל החדש, שלא ידע קיומו של הערב ומוסיף עד כמה נהננו מהמפגש האינטימי, מהשיחה הארוכה ומהמוסיקה. 

רפסיקוויליון אמורים לפתוח לדרור את ההופעה בשירים משלהם ולבצע איתו את השיר האחרון במופע. 
דרור שלח להם את השיר כדי שיתאמנו – והם מקצועיים לגמרי, הדפיסו מילים, הוציאו תווים, עבדו על הרמוניות מציעים לעשות חזרה.

ג'ני, בחורה גבוהה וחיונית, שולפת קלסר עבה עם דפי מילים ותווים מתוך תיק שחור של רופא, כזה שהיה מגיע לביקור בית, מניח את התיק על השולחן ומוציא ממנו סטטוסקופ ושפדל...
בן הזוג שלה, כבד שמיעה, יושב מחייך לעצמו, כאילו מישהו לוחש לו בדיחות מתוך מכשיר השמיעה... הוא חמוד ביותר, רוב הזמן יושב שקט ומצטרף לשיחה רק כשפונים אליו ישירות כשהם מתחילים לשיר בהרמוניות הוא מצטרף תמיד בזמן וזז מצד לצד כמו חניך גבעתרון קטן.
ויש עוד זוג, האישה מתופפת על תוף אירי, ובן הזוג שלה מנגן בקונצרטינה ובגיטרה... בדיוק כמו בשיר של אלתרמן. אני לא חושבת שידעתי מה זה קונצרטינה עד שראיתי את זה - סוג של אקורדיון קטן שמחזיקים בין כפות הידיים ונשמע כמו מפוחית.
כלי יפה.

הם עושים חזרה ומחליטים להצטרף לדרור בפזמון. ההבדל בין שני הסגנונות יוצר מתח ועניין חדש בשיר.

שעה לפני ההופעה, אנחנו בחדר במלון. 
אני מתקתקת על המקלדת במסירות. דרור עובר ומרענן את רשימת השירים, משנה, מוסיף ומתחבט. 
אני מביטה בו וחושבת, שלא ממש התייחסתי עד לרגע זה, לפחות לא בכתב, לאנרגיה, לביטחון העצמי  ולתעצומות הנפש שנדרשת ממנו כדי להחזיק בחדר אחד, חמישים אנשים, שיהיו קשובים לו במשך שעה וחצי, בעניין והנאה.
ועוד באנגלית. ערב אחרי ערב.

בישופס קאסל היא עיר קטנה מאוד, נקראת Town בגלל שהיא מוגדרת כ-Market Town, שימשה בעבר כמרכז שיווקי חקלאי וגם כיום מתנהל בה סחר וממכר של בקר.
יש בה רק רחוב אחד תלול, עם חנויות די קיקיוניות שמוכרות כל מיני מתנות לא שימושיות או סוודרים של רועי צאן שנסגרות כבר בשעה שלוש. 
מרגישים שתושבי האיזור הזה בעלי מעמד סוציו אקונומי גבוה יותר, אפשר להרגיש את זה בחנויות ובפניות של האנשים לצאת מהבית ולשמוע מוסיקה. 

בשעה שבע וחצי בדיוק מתחילים להגיע אנשים עם פתקים שלופים בידיהם, אישור להזמנת הכרטיס שעשו דרך  האינטרנט. יש גם כאלה שרוכשים כרטיס במקום.
את כל האופרציה של הכרטיסים, הכיבוד ובאר המשקאות מנהלות בחורה צעירה בשם ליז יחד עם סו (השנייה).
הופעות כאן מתחילות בדיוק בזמן וזה חידוש מרענן. 
שמונה זה לא אומר שמתחילים בתשע. שמונה- זה אומר להגיע בשבע וחצי.
10 דקות לשמונה, ליז מודיעה שנמכרו כל הכרטיסים. גם חברי רפסיקוויליון מופתעים מאוד.

הערב מוצלח. הקהל מביע הנאה ומתעניין לגבי המשך המסע. אנחנו ממשיכים עם המקהלה למסעדה הודית לחגוג את ההצלחה המשותפת.
דרך אגב - מסעדות הודיות הן המסעדות היחידות שמגישות אוכל אחרי השעה שמונה בערב.

בבוקר שאחרי, אני מתעוררת עם סמפטומים כרוניים מעט מדאיגים. 
מסתבר שאחרי שבע הופעות רצופות, התחילו לי מן רפלקסים משונים שהם כנראה תוצאה של "האזנה מופרזת",  ואני מוצאת את עצמי  שרה התחלה של שיר או חוזרת על משפט שנון מההופעה... 

בדרך ל – Airton אשר בצפון יורקשייר, דרור נזכר שהרעיון למסע נזרע כשביקר כאן ממש. כאשר במהלך השוטטות שלו בכפר עבר ליד ווילג' הול עתיק וחשב לעצמו שהיה נחמד אם היה יכול להופיע כאן. אחר כך כשגילה באינטרנט את מאגר המידע של כל ה- Village Halls באנגליה ובווילס, כולל אנשי קשר, הבין כי במספר קטן מאוד של קליקים במקלדת, מתוך חדר העבודה בשדרות, הוא יכול לקבל אותם לעצמו לערב אחד ולהזמין לתוכם את אנשי כל הכפר. 

ובאמת המידע שיש לנו לפני המפגש על אופי המקום והאנשים, כולל לא יותר מכמה קליקים במקלדת...
ואולי ורק בגלל זה, יש למציאות את הכוח להפתיע  וליצור משהו חדש שאף אחד מהמשתתפים בו, לא ציפה לו ולא התכונן אליו.

היום (ראשון) אחר הצהריים מתוכנן מפגש מוסיקאלי בקהילה של קווייקרים ((Quakers בצפון יורקשייר. 
האיזור הזה נחשב לערש התרבות הקוויקרית באנגליה. 
קווייקרים הם נוצרים שמאמינים בקשר ישיר עם אלוהים. טוענים שאלוהים נמצא בכל אדם ולכן עליו לעבוד את האל בפשטות ודרך מעשים טובים, בלי צלב, בלי כנסייה, ללא רועה רוחני וללא טקסים.
הם פציפיסטים. במלחמת העולם הראשונה והשנייה ייסדו גדודים של חובשים ובכך תרמו את תרומתם למדינה. 
ההופעה ביום ראשון בשעה ארבע וחצי  תתקיים ב-Meeting House, ככה הם קוראים ל -Village Hall. 
זהו מבנה מהמאה ה-15, בו הם נפגשים פעם בשבועיים לשעת תפילה. את התפילה הם מתפללים בלב ורק אם מישהו רוצה להגיד משהו הוא משתף את הקבוצה. לאחר התפילה הם שותים תה ומשוחחים.

עוד פרט קטן, כל קוויקר נקרא ומציג את עצמו כ"חבר". הם נוהגים לנהל תורנות, מה שנקרא "חניך תורן" ב-Meeting Room, ככה שאיש הקשר שלנו הוא טיפוס דינאמי ומשתנה תוך כדי תנועה...
ה"חבר" הזה  גם הציע לנו לישון ב-Barn  (אסם) שזה מבנה ענק של שתי קומות משנת 1,700, עם חללים רבים, שני מטבחים, אולמות וחדר שינה עם מיטות קומותיים. 
המבנה המדהים הזה צופה מצד אחד לנהר ומצד שני לבית קברות עתיק וצמוד ל-Meeting Room שמסתבר שהוא הכי עתיק בעולם. 
וכל ההסטוריה המפוארת הזו תהיה שלנו ליומיים הבאים. אין פה אף אחד.

בהופעה אצל הקווייקרים, יצטרף מוסיקאי מקומי שהכרנו בפסטיבל בקיץ. מקומי זה אומר מרחק של שעה מכאן  – שמו אד והוא יגיע עם אשתו שילה. אבל על זה אספר בבלוג הבא, כי אני שוב נכנסתי לפיגור היסטרי...
מה עוד שאין פה אינטרנט ואין לי מושג איך אפשר לנהל ככה בלוג... 
בקצב הזה אני יש סיכוי סביר שאני אאבד קוראים...

ועוד אנקדוטה קטנה וחיננית לסיום... 
אמא של דרור אמרה שהיא מאוד נהנית לקרוא את הווצ'אפ שאני כותבת...